Jeruzalem

Jezus musi odejść do Ojca, tak jak było to zaplanowane. Robi to, aby dać nam Ducha Świętego, który pomoże nam rozeznać grzech. Bóg kocha grzesznika! Nasz oskarżyciel został już osądzony, a sprawiedliwość jest u Ojca.

Otwórz się na Ducha Świętego, odwagi!

Jezus czyni to, co Jego Ojciec. Jego dzieło jest dziełem Ojca. Podobnie powinno być w naszym życiu – moje czyny powinny być czynami Jezusa, Boga. Czy tak jest? Czy tak jak ja postępuję, to tak samo postąpiłby Jezus? Czy Jezus byłby zadowolony z moich uczynków, czy może jednak wstydziłby się tego, co zrobiłem?

Uwięzieni Paweł i Sylas modlą się, śpiewając hymny Bogu. Samo to już jest bardzo mocnym znakiem – wobec cierpienia, zniewolenia nie ustaje modlitwa, śpiew uwielbienia nie milknie. Dobrze byłoby brać przykład z Pawła i Sylasa we własnych trudach, nocach i więzieniach.

„Bracia i siostry, wygląda na to, iż nie od rzeczy będzie przypomnieć wam Dobrą Wiadomość o ratunku w Chrystusie, którą wcześniej wam głosiłem i którą przyjęliście ode mnie. Ona bowiem jasno i klarownie wskazuje drogę zbawienia, którą powinniście kroczyć i na której – czego oczekuję – będziecie trwać. Chyba że uwierzyliście na próżno” (1 Kor 15,1-2 NPD).

Pożyteczne jest dla was moje odejście. Bo jeżeli nie odejdę, Pocieszyciel nie przyjdzie do was. A jeżeli odejdę, poślę Go do was.

Trudno oprzeć się pierwszemu wrażeniu, że mamy tutaj do czynienia z pewnym paradoksem. Na dodatek Jezus podkreśla – „Jednakże mówię wam prawdę”. Paradoksem jest to, że Jezus wskazuje na swoje odejście jako coś pożytecznego. My najczęściej, mówiąc o odejściu Jezusa, mamy na myśli dopiero Jego wniebowstąpienie.

Dobrze, jeżeli człowiek poszukuje prawdy. Dobrze, kiedy na prawdę się otwiera. Często jednak w drodze do niej dochodzi do przekonania, że całą prawdę posiadł i wszystko wie najlepiej. Łatwo można wyczuć, kto sobie zmonopolizował prawdę. Czy to nie dotyczy również mnie: czy nie zachowuję się, jakbym pozjadał wszystkie rozumy i wszystko o życiu już wiedział (a najwięcej o moich sąsiadach, znajomych i ich grzeszkach)?

Współczesny świat opanowany jest przez relatywizm – każdy może posiadać monopol na prawdę.