Nie wystarczy

Można sobie zadać pytanie: Dlaczego i za co ludzie na świecie i z tego świata tak mocno znienawidzili Jezusa oraz Jego uczniów, którzy żyli Jego Duchem, byli niejako przedłużeniem Jego obecności na świecie? Jednym z nich był św. Szczepan, którego męczeństwo świętujemy dziś w liturgii. Czy wrogowie Chrystusa i Jego uczniów byli powodowani zazdrością? – gdyż, jak czytamy w Dziejach Apostolskich, „nie mogli sprostać mądrości i Duchowi, z którego natchnienia przemawiał” (Dz 6, 10). Dlatego „gdy usłyszeli, co mówił, zawrzały gniewem ich serca i zgrzytali zębami na niego”. A gdy nie odpłacił im podobną nienawiścią, tylko „ujrzał niebo otwarte i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Boga”, „podnieśli wielki krzyk, zatkali sobie uszy i rzucili się na niego” (por. Dz 7, 54-57).

W dzisiejszą uroczystość Wcielenia Syna Bożego czytamy Prolog Ewangelii św. Jana, jeden z najcudowniejszych fragmentów całego Pisma Świętego. Święty Jan Ewangelista, żyjąc najdłużej z Apostołów, miał najwięcej czasu na kontemplację tajemnicy przyjścia Syna Bożego na świat. Zapisuje nam najgłębsze doświadczenie ludzkie, rozumienie, na ile to możliwe, tajemnicy Wcielenia, tajemnicy wejścia Boga w rzeczywistość, w codzienność każdego człowieka. Wraz ze św. Janem jesteśmy zaproszeni do zachwytu nad tą Tajemnicą. Ten zachwyt może w końcu nas tak otwierać na działanie Ducha Świętego, że zaczniemy dostrzegać obecność Boga w każdej, nawet najdrobniejszej chwili naszego codziennego życia. Musimy mieć tylko odwagę takiego przeżywania Bożego Narodzenia, by niezaprzeczalnie dawać priorytet duchowemu przeżywaniu tej uroczystości, unikając jak ognia zeświecczonego stylu, który tak bardzo chce się wedrzeć w nasze życie.

Pierwszym skojarzeniem, od którego nie mogę się uwolnić podczas lektury 6 i 7 rozdziału Dziejów Apostolskich, jest psalm 131 i przekonanie, że Szczepan w chwili swojego męczeństwa mógł śmiało modlić się słowami: „Wprowadziłem ład i spokój do mojej duszy. Jak niemowlę u swej matki, jak niemowlę – tak we mnie jest moja dusza” (Ps 131,2). Relacja tego wydarzenia zdaje się sugerować przygotowanie do snu niemowlęcia, które jest pewne bezpiecznych ramion rodziców i nie zwraca uwagi na to, co się dzieje wokół niego, bo czuje i chłonie całym sercem ogromną czułość i troskę swoich najbliższych.

Skoro Bóg jest wszechpotężny i ponad wszystkim, to wyobrażamy sobie, że również od nas będzie wymagał ofiar ponad miarę. Ale Bóg nie wymaga poświęceń i wyrzeczeń tylko dlatego, że jest istotą wyższą. Bogu nie trzeba płacić za Jego łaskawość. Czasem trzeba z czegoś zrezygnować, aby łaska mogła zadziałać, ale to już inna historia. Duch Święty pomoże nam rozpoznać różnicę.

Wiara w Boga nie zawsze jest łatwa. Inni ludzie mogą się z nas wyśmiewać, dokuczać, nawet gnębić. Czasem nawet w rodzinie powstają konflikty, ponieważ ktoś z bliskich może nie chcieć być blisko Jezusa, nie chodzi do kościoła. Wiąże się to – mimo trudu świadczenia o naszej wierze w Boga – z obietnicą, dla której warto wszystko przetrzymać – obietnicą zbawienia.

W języku greckim „logos” ma wiele znaczeń – oznacza Słowo, ale również sens; Słowo – zawartą w nim treść, sens, znaczenie, myśl.

Jezus Chrystus jest przedwiecznym Słowem, tym, które niesie w sobie odwieczny sens. „Łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa”.