Brać sobie do serca…

Czy masz taką osobę, której możesz zaufać, z którą możesz podzielić się problemami, która ma zawsze dla Ciebie czas i z Tobą porozmawia?

Kim jest przyjaciel? Prawdziwy przyjaciel to taki, który będzie przy Tobie w dobrych momentach, ale zwłaszcza gdy jest Ci źle, gdy ktoś Ci dokucza i właśnie wtedy potrzebujesz pomocy i rozmowy. Prawdziwy przyjaciel to taki, który nie będzie krytykować, kiedy widzi, że coś robisz źle, tylko udzieli Ci rady i wskazówek. Prawdziwy przyjaciel to ten, który kocha i pomoże bezinteresownie. Czy masz takiego?

Trudno jest nam zrozumieć istotę Trójcy Świętej. Jezus przekonuje, że On i Ojciec to jedno. Wie równocześnie, że nie jest to łatwe do pojęcia, dlatego wskazuje na dzieła, które czyni. Przez to, co widzimy, możemy uwierzyć, że Bóg działa. On jest w codziennych sytuacjach, a my możemy na Nim polegać.

Nie bójmy się prosić Pana Boga o pomoc. Jezus nas wysłucha, aby dać świadectwo o istnieniu Boga Ojca.

Chrześcijaństwo nie polega na tym, że mamy metrykę chrztu. Nawrócenie nie polega na tym, że mówimy o sobie „nawróciłem się”. Miłość nie polega na tym, że powiemy „kocham cię”.

Uczeń Chrystusa głosi Chrystusa, słucha Chrystusa i stara się żyć jak Chrystus. Inaczej będzie jednym z wielu przekonujących nieskutecznie do swoich przekonań.

Dwa tygodnie wstecz była mowa o zazdrości w kontekście kryteriów rozdzielania jałmużny w Kościele w Jeruzalem, dziś pojawia się wątek zazdrości w oddalonej o prawie tysiąc kilometrów Antiochii – jednak nie pieniądze są tu kością niezgody, ale prestiż religijny zdobywany (jak się zdaje niektórym) mozolną pracą. Tym bardziej wstrząsająco brzmią słowa Pawła: „Sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego”, co jest konsekwencją świadomego sprzeciwu wobec Ewangelii o zbawieniu w Chrystusie i przerażającą perspektywą dla uparcie trzymających się osobistej (a przez to niekiedy „jedynie słusznej”) wizji religijności.

Gdybyście Mnie poznali, znalibyście i mojego Ojca. Całe nasze życie polega na poznawaniu Ojca, najpierw poznajemy Syna. Jako człowiek jest nam bliższy, mieszkał, pracował i cierpiał wśród ludzi. Jakże trudno dociera do naszych zmysłów postać Ojca i Ducha Świętego. Pan mówi: Wierzcie Mi, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie. Wierzymy, że właśnie tak jest, jak mówi: Pan jest w Ojcu, a Ojciec w Nim. I to wystarczy, żeby zawierzyć tak do końca, bo wszystko, co dzieje się wokół nas, jest po coś. Trudne do zrozumienia, niełatwe do przyjęcia.

Dzisiejsza rozmowa Jezusa z Filipem odsłania przed nami tę przedziwną i niezrozumiałą dla nas zależność: „Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie”. Teologia nazwała to perychorezą, czyli wzajemnym przenikaniem się i współprzebywaniem Trzech Osób Boskich. Stąd też i kolejne stwierdzenie Jezusa: „Ojciec, który trwa we Mnie, On sam dokonuje tych dzieł”.